ひょんなことからオール徹夜飲みを終えて朝、日曜日。眠い目を擦りながら、そのまま１０時から「日本英文学会」の発表＠三田を聞きに行った。
　今回は、（特別）講師に内田樹先生がいらっしゃるということで、もうそれはそれはウキウキで聞きに行ったのである。多少眠かったけど、内田先生がしゃべると、不思議と眠気が吹っ飛んだ。相変わらず流暢で、深みがあって、面白すぎる。というか、先生が話しているセッションでは、パネリストがみんな楽しそうに話すんだよな。すごいなぁ。ほんとに楽しそうだなぁ、なんて思って聞いていた。
　アメリカ文学における、「アメリカの原光景」が中心のテーマだったが、必ずしも文学の領域だけの話ではなかった。文学の話は、膨大かつ難解で、なかなか消化しきれなかった。だから文学とは切り離して書くけれど、内田先生が言っていたことで印象的だったのが、「葛藤を持っている人は、知的パフォーマンスが高くなる」ということ（まあいつも言っていることと被るけど）。
　例えば、昭和人と明治人の共通点って何だろうと考えたときに、彼らが生きていたど真ん中で、時代がまるっきり変わってしまったことがあるという。明治では、村や集落から、「日本国」になった。昭和では、もちろん８１５で戦前と戦後の切り替えを経験した。だから、彼らはいわゆる「以前」と「以後」の二つのアイデンティティーを自分のうちに含まざるをえない。それゆえ、その二つの「断絶」を自分の葛藤のうちに押し込み、それを抱えたまま、あるいは一つに昇華させていく必要があった、と。
　「葛藤」とは、どろどろしてボンヤリして如何とも形容しがたい軋轢である。それを抱えながら衝突させながら、それでも投げ出さないで抱え続けることは、その当人に人間的な成長や深みをもたらす。これは少し考えれば、確かにそうだなと思う。世の中は複雑怪奇であり、物事には良い面があれば悪い面がある。単純な図式に落とし込まないで、そういう複雑性を上手く自分の中で受け入れ消化できる人が、人間関係においても経済活動においても、高いパフォーマンスを示せるのは至極当然のことだろう。
　葛藤のない人ほど、ツマラナイ人間はいない。文学をきちっと読むのは、そういう知的ブレークスルーを経験するためかもしれない。まあ普通に恋愛すればいいじゃんって話しですけど、ね。